Et quidem, inquit, vehementer errat;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat? An tu me de L. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Bork Sed residamus, inquit, si placet. Duo Reges: constructio interrete. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.

Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de
amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis
nullam omnino fore.

Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine
videretur, idcirco assignatum est deo.

Videsne quam sit magna dissensio?
Si id dicis, vicimus.
Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.
Vide, quaeso, rectumne sit.

Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?
Pauca mutat vel plura sane;
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Bork: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Bork: Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Bork: Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.
Nihil sane.: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Perge porro;: Erit enim mecum, si tecum erit.
Scaevolam M.: Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
Bork: Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.

Sed ego in hoc resisto; Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur.

Ita, quem ad modum in senatu semper est aliquis, qui interpretem postulet, sic, isti nobis cum interprete audiendi sunt.